德·西卡所要报告的仿佛并非一个失望的人酿成窃贼的历程，《偷自行车的人》一方面带风趣闻秩事的质地，一方面又是朴实不外的糊口自己；而他的故事和仆人公也藉此制止了贫苦的品德意味和散乱的哭声。

　　《偷自行车的人》故事很简单就可以复述出来，脚本最后源于一则两行笔墨的消息：一个赋闲工人和他的孩子，为了寻觅他们丧失的自行车在罗马陌头奔忙24小时，成果一无所得。而在这部影戏傍边所要报告的实在也就这么简朴。

　　因而他们都很喜好梦想，这不是他们常识窘蹙，是他们觉察本人的汗青职位和常识高度配不上。因而在海内媒体频仍贬低他国的根底上，呈现了个人梦想。梦想本人怎样怎样壮大，梦想着本人从灰女人的职位有一天趋炎附势碰到一名王子……

　　印度影戏总不缺少美男和斑斓的跳舞小门生作文、动人的歌颂，除客观缘故原由是他们不短少美男外，还由于他们重视糊口热忱，艰辛苦不了它，劳顿累不它，贫穷困不了它，繁华引诱不了它（为何我觉得这段话像某句中国古文啊）。

　　当安东尼奥的自行车丢了，小哥听到了洪大悲怆的配乐；当安东尼奥也决议偷车，我们又听到了洪大慌张的配乐，就像其他影片中形貌一个豪杰正要去完成一个豪举时放送在我们耳中的噪音一样。

　　自始至终，安东尼奥的儿子都随他一同找车，儿子服膺着车杠上的一个暗号。儿子听父亲的话先坐公交车回家，突然发明一伙人正扭送着父亲向某个处所走去，他撕心裂肺地叫着：“爸爸！爸爸！”他从地上捡起父亲的帽子，拍拍那伙人踩上去的土。

　　德·西卡在罗马的失业市场中寻觅到一名其时真正处于赋闲当中的工人来饰演他的安东尼奥，一个在街上看热烈的男孩来出演安东尼奥的儿子，他的老婆则由一名消息记者来饰演。值得一提的是，炼钢工人朗培尔拖·马奇妙拉尼在影片中出色归纳了如许一个往后成为永久典范的脚色以后，又回到了罗马的失业市场中从头堕入赋闲的危急当中。有一名德·西卡的偕行这么评价他：“他是宁肯要理想，不要浪漫；要世俗，不要闪闪发光；要一般人，不要偶像。”

　　——维托里奥·德·西卡暗示，他是按照演员们走路的模样来挑选他们的脚色，包罗布鲁诺和安东尼奥，

　　1949年得到奥斯卡出格声誉奖，积年来在大巨细小的评比中都能入围最巨大的影戏之一，在任何意义上都能够说是新理想主义影戏的代表作，一部简朴但有力气的作品。影片上映至今已有近60年汗青，导演维托里奥·德·西卡信赖每个人都能演好一个脚色——那就是他本人。脚本开始是由意大利首席编剧塞萨·柴伐蒂尼创作出来，他结合了多位从1940年月至1970年月活泼于影坛的主要欧洲导演。在柴伐蒂尼的日志中，纪录了他和德·西卡是怎样为了这部影戏而观光了一家倡寮和厥后看面相女人的房间，这个女巫厥后同样成为影片中的一个脚色。我们从这些纪录中熟悉到，德·西卡和编剧，完整的低本钱建造，一切场景在罗马陌头实地拍摄，以布衣化的剧情促进，既不说教，也不升华，最完全地靠近那些战后的特别期间，即意大利经济瘫痪、堕入窘境的大时期布景，从中得到创作灵感。

　　随后五年级200字作文，毫无疑问，车仍是被偷了，被另外一个需求事情的汉子。里奇和他的儿子布鲁诺到处寻觅自行车。在大都会罗马这是一项险些不克不及够完成的使命，就连差人局也心有余而力不足。终究里奇决议抛却了，他对布鲁诺说：“你必需在世同时忍耐着疾苦。” 此时他已被失望熬煎得筋疲力尽后，他问儿子：“想不想来点批萨？”因而他们义士般地走进一家餐馆，安东尼奥以至给本人要了点酒。稍后不久，里奇不测认出了偷车贼然后追踪他进了一家倡寮。一群十分丑恶的围观者。差人的到来也没有起感化。终究在影片最出名的这段场景中完毕，里奇梦想为本人偷一辆车，持续了偷车和贫苦的轮回。

　　《偷自行车的人》是纯影戏的最后几部范例之一。不再有演员，不再有故事，不再有局面调理。就是说，终极，在具有审美代价的完善的理想纪景中，不再有影戏。

　　这段凄美纯真的恋爱，最漂亮的一段是：公司老板私自把女模特传说中的男伴侣列为晚会高朋到女模特容许王子的求婚。这段我重复看了两次，每次看都被她打动，印度女人怎样看都是全天下最美的。厥后女模特为了恋爱能够把二手车卖了，把钱送给王子，谁人时分王子打动得一句话也说不出来，导演处置得很好，任何言语这个时分都是过剩的。让人以为天主为了嘉奖印度女人对恋爱的崇奉以是才给于她们无以伦比的面貌。

　　假如《偷自行车的人》看得越多，就会发明这个汉子越痴钝，而德·西卡镜头中的都会影象显得越有诗意、成熟和完善。

　　——《偷自行车的人》在第一次刊行的时分发生极端宏大的影响，1952年当英国影戏杂志《视与听》第一次倡议国际范畴内的影戏人和影评家投票，该片被选为积年来最巨大的影戏。投票每十年一次，在1962年《偷自行车的人》降到第六位，随后就跌落出了榜单。影片在1999年从头刊行以后，新一代的观众得以看到了一部云云简朴、间接和实在的作品，才发明“它是云云不同凡响”。

　　女巫：你的自行车？我真不晓得说甚么才好呢。我只能说是你命里必定的事。听认真了！长远如果找不着，这辈子难找到。你大白了？长远如果找不着，这一生生怕就难找到了。要注意！

　　墙边那辆自行车还宁静地停在那边，安东尼奥走已往也推上就走。安东尼奥骑车奔驰，而又被人追上，不幸的安东尼奥同样成了小偷。看到这里，小哥的心揪紧了。一个有威严的大汉子偷了一辆自行车，是一个让人揪心的历程，特别是他又被就地抓获，并且又是当着他8岁的儿子的面！

　　《偷自行车的人》Ladri di Biciclette 意大利影片。1948年消费。C.柴伐蒂尼按照同名小说改编，V.德·西卡导演。该片为新理想主义影戏的代表作之一。它经由过程第二次天下大战后意大利工人的悲惨遭受，反应了其时意大利的社会情况。影片情节精练，笔触细致，不管是思惟内容仍是艺术情势，都对其时及后代的影戏艺术发生了深远影响。影片的写实伎俩不只表如今实景拍摄上，如仆人公陈旧的打扮、粗陋的住房、罗马脏乱的街道、渐渐来往的行人等，还表如今接纳了间接叙说的办法，以丧失的自行车为线索，深化到社会的各个角落，表示出社会的贫穷、危急和它们带来的结果：赋闲、暗盘、卖淫、人的无私等。并经由过程这些表象去提醒政治的 、经济的以至哲理的深层内容。该片得到1949年第22届美国奥斯卡金像奖最好外语片奖，第6 届好莱坞本国记者协会金球奖最好本国影片奖和英国影视艺术学院最好影片奖，1958年，在布鲁塞尔国际展览会上，评为影戏史上12部最好影片之一。

　　《未知灭亡》剧情简介：这是部印度影戏，又一部当代版的王子与灰女人的故事。最后印度最大的手电机信公司为了架告白牌的事找到女配角--一个灵活仁慈生动心爱的女模特。因为误传，告白公司里的老板和人员都误觉得她和电信公司的总裁谈爱情了，因而女模特在公司里的职位即刻提拔，女模特为了保持这类职位，将谎话编到底。老总还没来得急表白本人的身份，就被卷入了谎话的旋涡。因而未知的恋爱在他们之间逐步发生……不断持续到女模特性命的最初，他们的恋爱许诺还没能理论。

　　未知灭亡，是个很欠好了解的名字。和影戏气势派头只能说是婚配一半。这是一部奇异的影戏，把暴力美学和恋爱美学交融在了一同。假如你很喜好看暴力片不喜好看恋爱片，大概反之，那末你能够在看这部影戏的时分跳着看，碰到你不喜好的处所就跳已往，那末它仍然是部很不错的影戏。影片长达2小时，以是说，这该当算是两部影戏的合体。

　　——前期的制片人大卫·塞尔兹尼克本来筹算是让加里·格兰彪炳演男配角，而维托里奥·德·西卡则愈加喜爱于亨利·方达，固然了，这都是在他们决议接纳部分专业演员之前的设法。

　　战后，意大利经济一片冷落，罗马城里有多量赋闲的贫穷者。五尺男儿安东尼奥终究经由过程职介所找到了一份沿街刷告白的事情，这份事情必需有一辆自行车，而他的自行车已送进寺库。在他的妻子又当了很多条床单等工具后，我们瞥见安东尼奥将那辆新赎出来的自行车扛在肩上走进了那家告白公司。市井风景活动，安东尼奥的路从头与将来相通了，可是事情开端不到1个小时，一个小偷就将他的车偷跑了。

　　——在影戏达成以后，男配角朗培尔拖·马奇妙拉尼（Lamberto Maggiorani）却是真的开端为寻觅事情而忧愁起来。

　　“一个贫民他的车被偷了，他就不能不四处去找。”安东尼奥说着这句话，即刻支出了实践动作。车即是事情。事情即是命。因而车即是命小门生作文。

　　——《偷自行车的人》面世之初，被大都人视为一部马克思主义式的寓言，加上编剧柴伐梯尼自己仍是一位意大利共产主义者，更有甚者，右翼作家卡挪夫攻讦影片末端的处置“固然有卓别林式的崇高可是减弱了社会批驳颜色”。

　　《未知灭亡》和此外许多印度影戏一样反应许多印度社会的细节和公众的糊口立场，这影戏最根本的要表达的只是用纯美的童话故事形貌人们对纯真恋爱的神驰和寻求。此次，和老套所差别的是导演用突破斑斓的法子来把斑斓推到没法行进的极点，这部影戏没有让有恋人终成眷失实在让人不由得写篇帖子出来发他的怨言。这么斑斓的影戏却用这么暴力的名字，若能够，我期望该当更名成《未知恋爱》会愈加浪漫。

　　里奇是一个全日在比及事情的汉子，这一天，他获得了一份事情，前提是必须要有一辆自行车。实践上里奇没有车。为了这份来之不容易的事情，老婆玛丽亚便把家里一切的床单拿进来典当。有了自行车以后，里奇处置的事情就是四处张贴海报，在影戏院的告白栏里粘贴了宏大的丽塔·海华斯的影戏海报，这就构成了十分明显的比照，一个是好莱坞鲜明明丽的天下，一个是新理想主义的一样平常糊口。玛丽亚因而去感激预言里奇可以找到事情的巫婆。在里面等待她的里奇，把自行车放在门口也上楼去看。此时德·西卡和我们开了一个打趣，各人都觉得当里奇返来的时分自行车曾经被盗，可是它仍旧还在。

　　（里奇平息了片晌，接着说）我想过，我们要能顺别扭本地过，总总算在一同，12000人为，好，你来记。

　　这类老套的童话故事、神话传说在中国现代也有许多，好比董永和七仙女等故事。许多批评说这表达了广阔劳动群众对美妙糊口的神驰。那末如今的社会为什么不再有那些美妙的故事发生了呢？那约莫就是如今的南北极分化没有已往那末严峻了，梦想也就少了，常识多了，生男生女一个样了，孤陋寡闻了，也就没有梦想了，看来恋爱也是需求连结奥秘的间隔才有美感。恰是王子和灰女人的间隔成了斑斓动听的阶层根底。

　　印度没能担当汗青，可是汗青的血脉却仍然烙印在他们的躯体里，打一出娘胎，他们就晓得合十，他们保持着这类善心，使得他们能牢固地过日子，从这点上说，中印两国群众其实是不想兵戈的。可是他们如今还霸占着我们三十万平方千米，这片地盘仿佛曾经酿成了一个别面成绩。印度人持续梦想着他们壮大着霸占这些地盘，中国人本着睦邻友爱又不肯立即撕破体面，保持着虚伪的交际。

　　印度的家丁能够做天下上最好的家丁，《未知灭亡》中女模特得志后，我们以至能够看到有个特地的家丁拿电电扇给她吹风，连老板也霎时酿成了递茶的家丁。饰演传说中的男伴侣的男模特，由于饰演得不超卓，回归到晚会上的家丁身份，虽然他有小许的妒忌，可是他仍旧能够施施然地去做家丁，假如换做中国导演来拍，能够这个家丁会在饮料里放上泻药或毒药了。假如换做西方导演来拍，家丁能够会酿成一个告发者大概一个半瓶醋的杀手。从这些细节能够看出，印度能够做财产的忠厚家丁，虽然那些财产不是本人的，可是他们认同财产。把这个细节前进放大，我们还能够看到王子的电信公司以能接下一切打往英国的国际德律风营业为荣。偶合的是，汗青上英国就是印度的最大殖民国。可是印度人现在没有仇视英国，以能做富人、有职位的人的仆报酬荣--只需你不踩踏他们。这类优良的心思形态使得他们可以远远地和韩国、日本这些反常国度区分开来五年级200字作文。

　　意大利新理想主义影戏的典范代表作，也是导演维托里奥享誉最隆的一部影戏。故事布景是第二次天下大战前后的罗马，在百废待兴之际小门生作文，男配角好不简单才找到一份张贴海报的事情，不意第一天上班便被人偷了他事情上必需的脚踏车，因而跟他的小孩子踏破铁鞋四处找车，最初迫不得已地震手偷他人的车，却被逮个正着。全片故事简朴，但拍得有笑有泪，将战后罗马的社会相貌新鲜地反应出来。非职业演员的两父子演得非常糊口化，好些局面使人打动得无话可说。

　　和老套童话差别的是，影戏是以悲剧末端，悲剧末端的影戏我也看过，可是那些末端我都以为为了艺术需求，无可非议，好比《英勇的心》，假如没有女配角的死，就没有男配角寻求自在的勇气，他很能够会在乡间终老平生。好比《阿育王》，假如没有悲剧，能够就没有对应的疾苦成绩阿育王的汗青功劳。《未知灭亡》的悲剧能够不是用来成绩某小我私家的艺术结果。据我估量，缘故原由是：为了不让影戏掉入到老套的最底层：王子加灰女人终极有恋人终立室属。使得影戏总算不至于被人批评：这影戏老套透了。同时！由于导演的斗胆打破，不让恋爱老套，让恋爱酿成悲剧，反而凸显了他们恋爱的纯真，出格是女模特到死还没晓得她的准老公是个印度首屈一指的财主，表现了导演的存心良苦。

　　跟着安东尼奥找车的历程，我们瞥见了二手车市上与各类自行车配件为伍的小贩，在骤雨中骑车奔驰的大众，教堂里为了那碗免费菜汤才去听弥撒的“教徒”……都是一些富于贫苦兴趣的事物，莫不与我们悠远而温馨的回想有关，或切近正在体验着的理想，但经由过程影象瞥见，也有 安东尼奥捉住了偷他车的小偷，但没有证据，反遭侮辱。影片的飞腾部门到了。一大片自行车停在那边（仿佛我们在老国营企业大门外瞥见的那种景像）。一辆自行车停在一面墙下。安东尼奥焦炙地彷徨着，又失望地坐在路边。一辆辆自行车车轮从他脸前奔驰而过，那闪闪发光的幅条刺着他的眼睛。洪大的人流不知从那里涌出来，涌向泊车场，无不以飘逸自若的行动推了本人的车就走。而安东尼奥孤单地坐着！

　　之以是拿这部老影戏来“文娱”，是由于自行车（以下偶然简称为“车”）明天在中国仍是最广阔的群众大众的底子交通东西，自行车与我们的喜怒哀乐还发作着撕不开的干系：看啦，《偷自行车的人》所聚集的影象我们仍是何等眼生啊。

　　——在影戏的后半部门有一幕，是布鲁诺在穿过大街的时分差未几向前跑了两次，这并是不在预演排演当中的。由于其时在现场拍摄的时分，恰好同时有两辆汽车颠末。

　　《偷自行车的人》作为一部官方承认的典范之作，一样经得起工夫的磨练，事隔这么多年以后再次重看，你会发明它照旧是云云新鲜活泼、震动民气。

　　不外，印度人和韩国人差别的是，印度人很宽大旷达，他们很能安贫乐道，即便糊口不富有、情况拥堵龌龊，他们仍然不会仇富五年级200字作文。他们的心态安然平静，以是很斑斓。许多影戏中表示了他们苍生的这类特性。好比《未知灭亡》中，女模特“唾骂”一个男同事“痴人、笨伯”，对方仍然是很怡然得意地分开了。一个男模特接到了一个皮肤癣药品告白也能够兴致勃勃地分开。《穷户窟里的百万财主》男配角得到了大批财富，许多穷户都保护在电视机前为其喝彩，万人空巷小门生作文。这类征象在此外国度生怕没有。印度人不仇富，可是他们也盼望富有，可是当他们理想没法到达，他们能够把这类不实在践的盼望从理想断绝，然后悲观地、还妙手舞足蹈空中临理想不那末富有的糊口。

　　新理想主义，作为一个影戏学术语，能够有许多方面的意义，可是它凡是指的是影戏中工人阶层的糊口，设置在贫苦的文明布景当中，而且表示如许的信息假如财产可以中分社会将愈加公道。主演朗培尔拖·马奇妙拉尼是一位非职业演员，饰演一名天天晚上都参加到求职雄师的行列中而且十分失望的汉子里奇。按照德·西卡的引见，在筹拍《偷自行车的人》的时分，有一名美国制片商情愿供给数百万美圆的资金来资助他，但提出的前提是必需启用好莱坞其时大紫大红的演员加里·格兰特来出演男配角。德·西卡没有容许，他决议不消任何的职业演员。

　　——里奇事情的时分，在墙上贴的一张海报，是丽塔·海华斯拍摄的影戏《荡妇吉尔达》（Gilda 1946）。

　　这些都说远了，说近的，比照下来，中国和印度比拟最短少的就是他们的梦想。中国这个大酱缸甚么都不缺，因而惟独短少--梦想。如今小门生写作文险些都是背范文的优良形貌来完成教师的功课，由于教师老是这么教作文，拿优良范文来读给门生听，而不是请求他们本人去找来读。然后又加上社会的主旋律请求，使得中国一代又一代的导演不断赶不上国际程度，我们的影戏和印度比拟，短少的不是款项、美男、帅哥，短少的是梦想的勇气，和对糊口的热忱。我历来没见过一部没有歌舞的印度影戏，中国的酱缸则是由于稠得像胶水，让一切的跳舞都跳不起来。这些酱缸胶水另有很强的吸取才能，任何本国文明一旦感染，很快被异化。这是西方人惧怕中国人的缘故原由，他们一旦被中国的酱缸胶水粘得手上，终局要末是胶水酿成你手的一部门，要末是你的手酿成胶水的一部门。

　　印度和韩国刚好都云云，在印度是财产和品级分化严峻，在韩国事品级分化严峻。印度有他们的传统文明，可是在汗青的开展过程当中他们的文明断裂了，在很大水平上，印度的汗青险些是由两其中国人在厥后帮他们补偿完成，一个是唐代的“唐僧”（口述了《大唐西域记》），一个是明代的吴承恩（把《大唐西域记》写成《西纪行》）。近代的印度就靠着两本书复原出了他们曾经恍惚不清的汗青。韩国更暗澹，他们的国王险些都是现代中国封爵的，自称帝王的只要两个。他们的文明民俗以致笔墨都照搬中国。

　　话说返来，印度人老是很喜好拍王子加灰女人的影戏，这点和印度相仿的国度是约莫只要韩国了。常常呈现这类作品的社会常常具有这些配合特性：

　　《偷自行车的人》，意大利新理想主义开山之作，导演维托西奥-德-西卡，1947年出品，中国于1954年由上海影戏制片厂配音复制，片头打着“前进影戏”的标签，说是控告了甚么。本片还开了影戏史上初次局部利用非专业演员的先河。荣获第二十二届奥斯卡最好外语片奖、金球奖出格奖。